弘历锦囊的真正身份？
关于这个问题，弘历锦囊是明朝官员洪承畴为了求取明神宗的信任而献上的一份礼物。据传说，洪承畴在出使东南亚时从当地人手中得到了一只神奇的锦囊，里面包含了能够让人长生不老、长命百岁的秘方。
他带回国后，将这个秘密告诉了明神宗，希望能够获得信任和重用。
明神宗听信了他的话，洪承畴也因此成为了官场上的重要人物。但实际上，弘历锦囊并不存在，只是洪承畴编造的一个故事。
大埔客家特产？
1、大埔青花瓷，广东省梅州市大埔县工艺品，中国国家地理标志产品。大埔青花瓷，造型美观、明净素雅，釉层晶莹玉透、纯朴自然。青花纹饰图案手工彩绘，色彩着色力强，发色鲜艳，纹饰不易褪色。2016年12月28日，墓地情降维持多久时间原国家质检总局批准对“大埔青花瓷”实施地理标志产品保护。
2、西岩乌龙茶，西岩乌龙茶外形紧结稍卷曲，色泽乌绿匀润;内质香气馥郁持久，滋味醇厚爽口，回味甘滑，茶汤橙黄明亮，叶底绿腹红镶边，耐冲泡。1994年获广东省名茶评比金奖，1995年获中国第二届农业博览会金奖，2003年获第五届“中茶杯”全国名优茶评比金奖。
3、大埔蜜柚，大埔蜜柚源自宋元，盛传明清，名于当代，距今已有一千多年历史。祖祖辈辈都有种植蜜柚的习惯，今大埔古村落的房前屋后还留存有百年柚树。直到1985年开始大埔蜜柚由原来房前屋后零星种植逐步规模发展。据《福建物产志·果类》载云：“平和亦出产蜜柚，每镪可货五六枚”。又载：“闽中柚种，元时始自粤东传来，今胜粤中矣”。
4、大埔乌龙茶，大埔乌龙茶是中国六大茶类之一，乌龙茶系中名优品种。具有清、香、甘、滑、醇等特点。是饮用保健的纯天然情降有反噬或者坏处吗“绿色食品”，在一九九五年十月中国第二届农业博览会上荣获银奖，是乌龙茶系列中属珍贵品种，采用特殊加工工艺制成，品质极佳，条索紧结卷曲，色泽翠绿油光，自然花香气清高，滋味醇爽，汤色绿黄明亮，香韵持久，回甘力强，常饮能提神益思，降低胆固醇，有益人体健康，养生延寿的特种珍品，盛誉中外。
5、高陂陶瓷，大埔是“陶瓷之乡”，而高陂则是大埔县最早的陶瓷产地，又是周边乡镇的陶瓷集散地，故有“瓷都”、“白玉城”之称。
6、西岩山茶，大埔西岩白叶单丛茶自一九九五年十月在中国农业博览会上荣获金奖后，一九九七年又荣获中国国际茶叶展览会金奖。采用了新的机械设备、新的制作技术，使条形茶变为珠形茶品质不变，而且具有易包装、易运输、不易碎的特点。
7、百侯薄饼，相传清乾隆年间，大埔名闻遐迩的“一腹三翰林”之一的杨缵绪，官至陕西、西安按察司按察使。杨缵绪及其侍从家属从北方带回家乡四种美点——薄饼、绿豆板、豆子羹、蕨粉粄.其中薄饼经过民间多年的仿制、改进、提高，演变成今天风味独特、广受欢迎的客家小吃——百侯薄饼。客家人的祖先来自中原，而百侯薄饼亦起源于中原，实在是一种巧合。此点式被称为“锦囊藏宝”。
8、大埔忆子粄，忆子粄为大埔风味小吃之一，已有300多年的历史。明末以后，大埔制作的忆子粄已驰誉埔境。产地逐渐向全县扩展。名点忆子粄都必被端给宾客品尝，深得海内外华侨的赞誉。
工行贵金属实物产品壶韵系列“西施壶金”的规格和成色分别是什么？
工行贵金属实物产品壶韵系列\"心经壶金\"的规格为600克,成色为Au99.9,材质为金。 心经壶以北京故宫馆藏“乾隆·绿漆地描金瓜棱壶”为原型打造而成，将故宫博物院馆藏缂丝乾隆御笔心经册页的精华刻于金壶之上。壶体呈南瓜造形，有镇宅辟邪之意，壶口呈锦囊形，寓意大智大慧。 请到工行指定销售网点，按照工商银行当日公布的对外公示价格购买。
带珵的诗句？
和刘珵西湖十洲·芳草洲【朝代】宋代【作者】舒坦
【原文】
小雨如酥露乍晞，屿花汀柳自相依。
画桥不碍寻春屐，谁傍烟波拾翠归。
和刘珵西湖十洲·月岛
【朝代】宋代【作者】舒坦
【原文】
何人骑鹤上瀛洲，清影明波正九秋。
吹罢玉笙端不见，满空桂子有谁收。
[宋]舒坦
《和刘珵西湖十洲·松岛》
亭亭古干对沧浪，雨洗风飘老吹香。
晚岁何人同寂寞，水西我有读书堂。
2
[宋]
舒坦
《和刘珵西湖十洲·芙蓉洲》
照水枝枝蜀锦囊，年年泽国为谁芳。
朱颜自得西风意，不管清秋昨夜霜。
3
[宋]
舒坦
《和刘珵西湖十洲·雪汀》
点柳妆梅不暇裁，平波直拟涌瑶台。
钓机苇岸知何许，几误渔舟夜半来。
4
[宋]
舒坦
《和刘珵西湖十洲·竹屿》
欲问葛陂安在哉，端疑波底化龙来。
子猷此兴君知否，小径何妨卷竹开。
5
[宋]
舒坦
《和刘珵西湖十洲·菊花洲》
懒对陶家酒瓮开，东篱寂寞久风埃。
会须结取登高客，折上龙山醉帽来
十大历史人物短篇故事？
历史故事一
图穷匕见:
公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
历史故事二
大义灭亲:
这个故事就比较有名了,在〈东周列国志〉上也有记载,不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉:春秋时,卫国石蜡之子石厚,与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心,去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计,借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机,逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁,石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道:“君子曰:‘石蜡,纯臣也。恶州吁而厚与(同与,就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎!’”“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情,后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
历史故事三
王侯将相:
秦朝末年，统治阶级的残暴统治造成民不聊生。为了修筑北方的长城，募集许多劳工。陈涉、吴广等因为大雨延误行程，按律当斩，他们提出“王侯将相宁有种乎”，于是揭竿而起，其他豪杰也蜂拥而起，起义军迅速推翻了秦朝的统治。
历史故事四
脸上打草稿
北宋时有个叫陆东的，在苏州做官。
某次断案，他判一个犯人流放，当时流放是要在脸上刺字的。
陆东让人在犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”几个字。
刺完了，手下一个幕僚说，大人不对啊，不能用“特”这个字。但凡用这个字的都是朝廷一时旨意，这个犯人只是流放罪不能用这个字。
陆东一听，赶紧叫人把那犯人又拉回来，把“特刺”二字划掉，改成“准条”，重新刺字。
估计这犯人得是有一张高晓松式是大脸，不然恐怕刺不下这么多字。陆东给犯人刺字刺两回这事在当时广为流传，没少被人笑话。
后来有人向上推荐陆东，说这个人有才干，应该升官。
上面人说，哦，这人啊。我知道，不就是那个在人脸上打草稿的家伙吗。
历史故事五
杯酒杀三人
南朝梁人张缵，有才学且颇为自负。某次邵陵王萧纶请他喝酒，当时萧纶手下有个名士叫吴规，在当地也是小有名气的人物。
这张缵不知道怎么了，就看吴规不顺眼，看见酒席上吴规也在座就不服。举杯就说：“吴规，这杯酒敬你，祝贺你也够资格在今天这宴上喝酒。”
把吴规气的够呛，吴规的儿子吴翁孺看父亲被人这么奚落更生气，当晚就气死了。
吴规又恨张缵讽刺自己又心疼儿子的死，悲愤交加，也死了。
吴规的老婆看老公和儿子相继去世，也悲伤过度，跟着就去了。
时人皆称：“张缵一杯酒，杀吴氏三人。”
历史故事六
抬旗与出旗
抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。
若是汉八旗，可变为满八旗。
若是下五旗，也有可能提为上三旗。
就是将身份提高一级，这叫做“抬旗”。
而“出旗”这项“福利”措施则是只针对于汉八旗的。
乾隆七年曾发布一条诏令，允许汉八旗的旗人“自愿”出旗为民，因为旗人是不许自己出去找工作，只能白吃皇粮的，怕耽误了有学问有手艺的汉人发家致富迈向成功，所以允许他们出旗。
诏书写的冠冕堂皇，实际上就是不想再白养着这些人吃干饭，让他们“出旗”以减轻政府的财政负担。乾隆七年发布的这条允许出旗的诏令还算比较委婉的。
过了十几年，到了乾隆二十三年，又发布了一条诏令，这次可就不那么客气了。直接昭告：“八旗汉军年老残疾不能当差，以及差使平常不堪教养者，俱令为民。”
上次还允许“自愿”，这回连“自愿”都不行了，直接采取强制性措施。大批汉八旗自此被扫地出门，自谋职业发家致富迈向成功去喽。
历史故事七
妒妇津
传说，晋朝时有一人叫刘伯玉，他老婆段式善妒。
刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话：
丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。
长得丑你就连被妒忌的资格都没有，好心疼这样安全的女子。
历史故事八
罗钳吉网
李林甫掌权时期，为了打击异己，曾任用过两位酷吏：罗希奭、吉温。这两个人就是李林甫的爪牙，只要落到他俩手里必然凶多吉少，就像被钳子夹住或是落进网里一样，故时人称之为“罗钳吉网”。后来演变为一个成语，指酷吏朋比为奸，陷害无辜。
历史故事九
高山流水：
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。
琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
历史故事十
庄周梦蝶：
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
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