孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行com。 千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。 贵者重裀叠褥，贫者裋褐不完。
今日是《幼学琼林》“衣服卷”第三段。
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孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行：孟尝君门下有三千珠履客，牛僧孺多姬妾，堂前的金钗排列了十二行。
1、孟尝君，战国四公子之一，我们很熟悉了，鸡鸣狗盗、狡兔三窟等就出自他。珠履原指珠饰之履，后喻指有谋略的门客。出自《史记》卷七十八〈春申君列传〉：
“春申君为楚相四年，秦破赵之长平军四十余万。五年，围邯郸。邯郸告急于楚，楚使春申君将兵往救之，秦兵亦去，春申君归。春申君相楚八年，为楚北伐灭鲁，以荀卿为兰陵令。当是时，楚复强。赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭”。
影视剧中的孟尝君
2、牛僧孺：没辜负这个姓，唐代中后期牛人。政界中的贵胄，牛李党争中牛党领袖，他一生六十九年中经历了德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣八个皇帝。又是文坛的大家，和白居易、刘禹锡交好。
另外他是收藏奇石的鼻祖，牛僧孺在洛阳城东和城南分别购置了一所宅邸和别墅，他“治家无珍产，奉身无长物”，“游息之时，与石为伍”。牛僧孺在各地任职的朋友同好都知道他有石癖，便千方百计搜奇献瑰，“公于此物独不廉让，东第、南墅，列而致之……三山五岳，百洞千壑，视缕簇缩，尽在其中，百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”
牛僧孺在邸墅中罗致了大量的太湖石峰，朝夕相对，如坐春风，“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙。”并把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类，每类分别品评为上中下三等，刻于石表，如“牛氏石甲之上”之类，这便开了唐末宋初品石之风的先河。白居易的《太湖石记》介绍了唐代牛僧孺赏石的极致，第一次分出了赏石的品级。
关于其姬妾众多，想起白居易也有此好，“樊素口、小蛮腰”都是白居易的姬妾，史载最多是达到百名，老牛的姬妾排了十二行，每行姑且算十个，就有120个了，都差不多。让我奇怪的是这两人都素有贤名，在我的印象里，白居易是比较清苦的。牛僧孺让唐穆宗赏识更是因为“拒贿事件”，为政几十年，比较清廉。但几十年身居高位，想不富裕也难。光他专门用于收藏奇石的别墅就有数个，又人口众多，豢养这么一大家，每月支出就令人咋舌了。想要体会的可细读《红楼梦》，况且荣府、宁府没有豢养这么多奴仆、歌姬啊！写到此处，那当时的真正的巨富呢？贫穷限制了我的想象力。
影视剧中的牛僧孺
赏石经典
02
千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。这句就不译了，要不然反而破坏了美感。
但大家要知道，第一句是成语，九字成语！
1、千金之裘，非一狐之腋：出自《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱（cui1，椽子），非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
2、绮罗之辈，非养蚕之人：让我想起北宋张俞的《蚕妇》“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”社会的不公和阶级的存在导致的巨大贫富差距，我们任何时候都无法否认和逃避。
古诗《蚕妇》插图
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贵者重裀叠褥，贫者裋褐不完：
重裀（yin1褥子）叠褥：床上的褥子、垫子有很多层。现在我们普通老百姓的生活在很多方面其实已经接近甚至超过了古代的富贵人家，拥有一张好床，创造良好的睡眠环境很轻松就可以达到。解放前百姓的穷困是现在很多年轻人无法想象的，裋褐不完就是说连粗布短衣都不完整，可能衣服都不够一家人每人一件，更遑论居住环境了。小时候听过安徒生《豌豆公主》的故事，是说为测试某人是否真正的公主，就在床上铺了二十床垫子和二十床鸭绒被，最底下放一粒豌豆，早上起床公主说床不舒服，有东西硌了她一晚上导致皮肤青紫，大家才相信她。富贵人家条件好，皮肤娇嫩啊！
《豌豆公主》绘图本
