美国《全球主义者》在线杂志近期刊发瑞士洛桑国际管理发展学院荣誉退休教授让-皮埃尔·莱曼的系列文章“我人生里的中国”，通过讲述他与中国的渊源，以时间轴的形式来看近70年来中国的发展与变化。本网将陆续刊载该系列文章，以飨读者。
此文为该系列文章第二篇，原题为《我人生里的中国——个人旅途：20世纪60年代》。原文摘要如下：
1967年，我从东南亚去牛津大学攻读博士学位。当时，日本正处在“经济奇迹”的顶峰。在那之前的一年里，我在日本度过的时光唤醒了我对日本历史极大的好奇心。
我的论文研究方向是江户时代末期和明治时代初期的日本转型。整个20世纪70年代，我都在苏格兰斯特林大学教授亚洲历史。当时我继续做了情降多少加持一次定期——在悠长的学术休假期间——前往亚洲，特别是日本，从事研究。
当时有关亚洲现代史的学术谜题是：为什么日本“成功”而中国“失败”了？
日本伴随明治时代（1868年至1912年）的变革而发生的事情的确不同寻常。短短数十年间，日本从闭关锁国的封建国家转变为世界强国。
1902年，它成为英国的盟友。1905年，它在战争中打败俄国。在1919年《凡尔赛条约》的签字仪式上，日本与法国、英国、意大利和美国一道作为“五大战胜国”受邀出席。
相比之下，中国在同一时期内经历了从屈辱到屈辱，再到迅速衰落的过程。
中国当时是“亚洲病夫”，因此也是西方和日本帝国主义的目标。这导致它成为中国革命领导人孙中山所说的“半殖民地”。
在20世纪上半叶，中国用现在的话来说就是“失败国家”。其陈旧、无能、腐败透顶的古代政权终于在1911年垮台了。
当时的风云变幻让中国进入了一个充斥着军阀割据、内战、恶性通货膨胀、无政府状态、成百上千万难民和流离失所者以及巨大苦难的漫长时期。
世人为中国的“失败”与日本的“成功”之间的反差提供了多种答案。其中包括日本成功地进行了“西化”，以及声称日本保留了自己的民族性并因而推行了“日本主义”的现代化的答案。
20世纪60年代末，随着当时所谓“新左派”的崛起，有人提出了日本究竟有没有取得成功的问题。也许中国才是真正的成功故事。这种观点认为，中国早期的混乱为一种新兴的毛主义社会铺平了道路。
盛行的史学观点认为，在西方的工业和帝国主义挑战面前，中国的领导层、制度和中国的文化未能实现现代化——因而沦为了混乱无序的老朽之物。
但在上世纪70年代，在1968年5月的巴黎“五月风暴”发生后，对毛主义模式的包容程度在上升，而麦卡锡主义者的反华偏执在美国消失了。
随着既反斯大林主义又反资本主义的新左派的崛起，毛主义的中国似乎是“完美”的样板。墓地情降真的有用吗
