我可能不算是喜欢音乐的人，年轻的时候没有专门买过某位歌手的磁带，也没有发自内心地追过歌星，甚至在自己的认知中，还傻傻的把音乐等同于歌曲，所以到现在我终于看清了：我也就是个百无聊赖时听听大众歌曲的家伙，品评歌曲也只有一个标准——喜欢听的和不喜欢听的，既说不出好听在哪里，也说不明白难听在哪里。更不专业的是还没有主见，大家喜欢的，我基本都听得有滋有味，那些广场上大爷大妈的音响经常是我下载歌曲的“风向标”，就是这样一个俗不可耐的听歌者，我也有自己的“品味”！
我觉得我喜欢的那些歌曲中共有一个明显特征，那就是总是在“半截腰儿”有那么几句，让你一听就有感觉，或热血激激昂、或舒缓悠扬、或缠绵伤感、或挂肚牵肠，即便是不知道或者忘了歌名，这几句总是耳熟能详。譬如下面这几句：
“我吹过你吹过的风，
这算不算相拥；
我走过你走过的路，
这算不算相逢；
我还是那么喜欢你，
想与你到白头；
我还是一样喜欢你，
只为你的温柔……”
好多自媒体中，尤其是有点情怀的作品里经常用这几句做背景音乐，而我是听了N遍才直到这首歌的歌名——《听闻远方有你》。
歌曲就是这么神奇，即便是很普通的歌词，只要加上适合的音符和节拍，再通过好嗓子唱出来，马上就具有了一定的“魔力”，而这首歌对我的魔力是让我瞬间想起了太多的故事和古诗！
事实上，仅从情感表达这一方面说，古今中外并没有太大的区别，尤其是中国这样的诗词大国，趋同者比比皆是。这首《听闻远方有你》一入耳，我瞬间就想到了那首自媒体上经常做背景声音的那首仿古诗词：
“忽有故人心上过，
回首山河已是秋。
两地相思同淋雪，
此生也算共白头。”
似古非古，非古似古，短短二十八个字，画面感极强，虐心指数极高，在当代的传诵率绝对高于它的源头——龚自珍的“忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。”。但这就证明现代人对相思的表达更精致了吗？非也，先拿清代说事吧，请欣赏清代张景祁的《罗敷媚》：
“当年人近天涯远，花是春心。
月是秋心。一处相思两处心。
而今人远天涯近，焦了香心。
断了琴心。两处相思一处心。”
如何？不用多说，这种对相思描述的精致绝非一般！当然，说到清代这样的相思诗词，怎能少得了“万人迷”纳兰性德，纳兰的相思词太多，仅引一例半阙吧：
“绿阴帘外梧桐影，
玉虎牵金井。
怕听啼鴂出帘迟，
恰到年年今日两相思。”
因怕相思拒听鸟鸣，无奈鸟鸣在心中。耳畔虽无鸟噪，心中早闻其声，欲无还有，欲罢不能，听与不听，都难拒情思，果然纳兰，必然纳兰，服了！
溯源而上，元曲也越不过这“两相思”啊。
“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。
弯弯何以？浑如宫样眉儿。
西风落叶长安，夕阳老雁关山，今古别离最难。
故人何处？玉箫明月空闲。”（《元 张弘范 梅梢月》）
故人不见玉箫闲，有没有一种“人琴俱亡”的悲凉？这还不算，单单一句“照人两处相思”和清代张景祁的“两处相思一处心”简直通灵了，还隐隐有点李白“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”的味道。
相比于元曲，大家似乎更喜欢宋词，而宋词也绝不会让大家失望。仓廪实而知礼节，家境康而生“小资”么，在大富大贫中跌宕起伏的大宋朝把词人们的玻璃心弄得“稀碎稀碎”的，俯身拾起每一块，几乎都能嗅到“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的味道。特别知名的暂且不说，但就向滈这一首《武陵春》就足够摄人魂魄了：
“长记酒醒人散后，风月满江楼。
楼外烟波万顷秋，高槛冷飕飕。
想见云鬟香雾湿，斜坠玉搔头。
两处相思一样愁。休更照鄜州。”
向滈是悲催更是幸运的，岳父曾因为他贫穷将他的妻子嫁于别人，他的妻子却毅然回来，同向滈白头偕老，这首词是不是“老婆嫁人了，新郎不是我”之际写的，我不清楚，我的疑问是，他和李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”究竟谁谁抄谁的？但从词上来看，我觉得向滈不仅有相思之苦，更有无奈之痛，且看他的《长相思》：
“行相思。坐相思。两处相思各自知。相思更为谁。
朝相思。暮相思。一日相思十二时。相思无尽期。”
一天二十四小时坐立不安的相思，试问古今还有谁？宋代有了这样的相思，其它的还需要再提吗？唐、汉、秦、先秦……也不提了吧，这不是说仅仅宋朝这一朝是“相思”诗作的巅峰，而是中华文明博大精深，中国人的情愫绝非一文一事能够表述清晰的。纸短情长，语拙意远，中国历代才人随意口占、一挥而就的都容易是经典，都说“此生无悔入华夏，来世还做中国人”，仅仅从“两相思”的表达上，还有比中国人更缠绵悱恻、意境悠远的吗，恐怕这是地球上的唯一了！
“文章本天成，妙手偶得之”，这种诗意才情早已弥漫在大中华五千年文明的空气中了，某一事，某一景，某一刻，某一人，哪怕是嗅到了游丝一线的味道，瞬间就会化作中国才人的枕边泪、腕底诗、离别恨、沙场吟……
高歌嘶吼，啸出红尘壮举，低吟浅唱，引得众生共相思，这在神州大地早已是“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。
当然，相思是全人类的高级情感，但我中国人有着自己独特的表述与理解。
对于《乱世佳人》，唐代白居易说“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”；
对于《茶花女》，元代徐再思说“平生不会相思，才会相思，便害相思”；
对于《红与黑》，晚唐李商隐说“深知身在情长在，怅望江头江水声”；
对于《百年孤独》，宋代晏几道说“落花人独立，微雨燕双飞”
……
由此上溯到两千多年前，当整个人类从旧石器向新石器过渡的人类文明初开之时，我大中华男女之间就有了“求之不得，寤寐思服”的“痛并快乐着”的相思，就流行了“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”的高雅交往方式，所以说这穿越古今的“两相思”唯我华夏独尊还有异议吗？
问世间，何物千古？唯有相思！
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