赠婢诗
唐·崔郊
公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。
1.去：离开。婢（bì）：被役使的女子，婢女。
2.公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
3.绿珠：原是西晋富豪石崇的宠妾，这里喻指被人夺走的婢女。罗巾：丝制手巾。
4.侯门：指王公贵族、权豪势要之家。
5.萧郎：原指梁武帝萧衍，后成为诗词中习用语，泛指美好的男子或女子爱恋的男子。这里是作者自谓。
据载，秀才崔郊与其姑母的一个婢女相恋，后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊失去挚爱，悲伤不已。
偶尔一次，婢女外出，二人邂逅，崔郊百感交集，写下这首诗。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所动，便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。
首二句写女子因为被王孙公子追求，而产生了深沉的痛苦。首句通过对“公子王孙”争相追求的描写，侧面烘托出女子的美貌；次句以“垂泪滴罗巾”的细节，表现出女子身不由己的痛苦。
“绿珠”，原是西晋富豪石崇的宠妾，“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势向石崇索取绿珠，遭到石崇拒绝。石崇因此下狱，绿珠也坠楼身死。作者用此典故，一则表明女子具有绿珠那样的美貌，二则以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运，表现出对王孙公子的不满，对不幸女子的同情。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”是传唱千古的名句，多被用来表示恋人因贫富之间不可逾越的界限，而不得不成为陌路之人。
“侯门”指权豪势要之家；“萧郎”本指善吹箫的萧史，或风流多才的梁武帝萧衍，后来借指情郎或佳偶，这里是崔郊自谓。这两句是说，贵族之门，其深似海，一旦陷入，就会把旧相识当成陌路之人。作者在这里没有把矛头指向“侯门”，反倒说女子对旧人“无情”，既切合“赠婢”的口吻，也委婉含蓄地表达了诗人痛苦无奈而又不敢直言的凄楚。
此诗以高度概括的语言，不仅写出自己所爱被劫夺的悲哀，还反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧，因此具有典型性，容易引起人们的共鸣。
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