一言得之者，宫与土也。三言得之者，徵与火也。五言得之者，羽与水也。七言得之者，商与金也。九言得之者，角与木也。——《抱朴子·仙药》（五音之一）
人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活；是以不免于欲利之心。欲利之心不除，其身之忧也。故圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。众人则不然，大为诸侯，小余千金之资，其欲得之忧不除也。胥靡有免，死罪时活，今不知足者之忧终身不解。故曰：“祸莫大于不知足。——《韩非子·解老》（鸟翅膀上的长毛）
凤翥鸾举，百羽从之。鸾凤翔止，百鸟皆从也，以类化。——《禽经》（身披羽毛的鸟类的代称）
七月初旬，始见燕，不巢人屋。中国燕以八月归，此燕疑未入中国者。其来以七月，巢必有地。别有所谓海燕，较紫燕稍大，而白其羽；有全白似鸥者，多巢岛中，间有至中国，人皆以为瑞。——《浮生六记·农作物与动物》（鸟翅膀上的长毛）
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》（鸟翅膀上的长毛）
借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。——《三十六计·树上开花》（鸿雁翅膀上的长毛）
